古籍库 子部
右秦诅楚文凡三曰久湫曰巫咸曰亚驼其石皆出
宋世说者谓初得巫咸文于凤翔次得久湫文于渭
又次得亚驼文于洛其词则一惟告于神者随号而
异自石文之出黄鲁直张芸叟皆有训释欧阳公董
彦远王顺伯皆有论辨欧阳公谓以史记世家考之
自楚成王十八世为顷襄王名横不名熊相而疑传
写之误董氏谓秦之诅楚为顷襄也其见亦同顺伯
云秦自穆公十八世至惠文王与楚怀王同时从横
争伯此诅为怀王也或以楚自成王十八世至顷襄
王秦人之文不应数楚之世况顷襄立是时楚已微
弱非秦所畏不应有诅叶少蕴生先顺伯亦云熊相
疑即怀王二说似为有见董氏又云其词若出一时
不知一日会盟安得亲质三所宋 章樵云 盟石告神
当于其地巫咸在解州盐池告文不应远在古雍董
氏疑其宗祝分致以告神顺伯谓当时告神想不止
是见于 (第 13a 页)
宋世说者谓初得巫咸文于凤翔次得久湫文于渭
又次得亚驼文于洛其词则一惟告于神者随号而
异自石文之出黄鲁直张芸叟皆有训释欧阳公董
彦远王顺伯皆有论辨欧阳公谓以史记世家考之
自楚成王十八世为顷襄王名横不名熊相而疑传
写之误董氏谓秦之诅楚为顷襄也其见亦同顺伯
云秦自穆公十八世至惠文王与楚怀王同时从横
争伯此诅为怀王也或以楚自成王十八世至顷襄
王秦人之文不应数楚之世况顷襄立是时楚已微
弱非秦所畏不应有诅叶少蕴生先顺伯亦云熊相
疑即怀王二说似为有见董氏又云其词若出一时
不知一日会盟安得亲质三所宋 章樵云 盟石告神
当于其地巫咸在解州盐池告文不应远在古雍董
氏疑其宗祝分致以告神顺伯谓当时告神想不止
是见于 (第 13a 页)